برای ورود به دیوان هر یک از این مفاخر جهانی٬ روی تصویر آن ها کلیک کنید. این برنامه با بهره گیری از پایگاه رایانه ای «گنجور» در این مجموعه قرار داده شده است.دیگر شاعران را در ادامه مطلب جستجو کنید.
ادامه مطلب...
| تبليغات | X |
|
دروس سال اول دبیرستان
با عرض سلام واحترام,بفرمایید
|
[ جمعه 2 دی1390 ] [ 10:22 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
[ جمعه 2 دی1390 ] [ 10:19 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
[ جمعه 2 دی1390 ] [ 10:15 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
[ جمعه 2 دی1390 ] [ 10:11 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
[ چهارشنبه 23 آذر1390 ] [ 16:45 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
خالیه شب اینجا هیچی واسه ی دلخوش شدن باقی نمونده صدای جیرجیرکا شبو تا آخرش کشونده این همه آدم تنها و فقط چند تا ستاره این همه باغچه ی افسرده که تو نصفش بهاره اینهمه گور پر ازآرزو اینهمه نداشتن اینهمه نداشتن و بجای داشتنا گذاشتن اینهمه تابلوی تکراری ویک منظره ی پیر اینهمه قناریه خسته توی هوای دلگیر اینهمه آغاز باخته قصه های بی سرانجام مردن شاخه خواستن قبل میوه های انجام اینهمه شاعر معترض با شعرای شکایت اینهمه ماهی تشنه که به تنگ می کنن عادت اینهمه من اینهمه تو که به درد هم دچاریم رسم دنیا نمی زاره دست تو دست هم بزاریم یکی باید خوف و از پیله ی شب بیرون بیاره تو جیب خالیه کوچه نقلای شادی بزاره ((جلال حاجی زاده ))
چه شعر انگیز گشتم من دلم همواره شوریده است !! دلم می بازد از مـــهرت ، دلم می نازد از فكرت دلم در كوچه های ِ شب ، چه می گردد پی عشقت ستـــاره عطر ِ تو دارد ، در این بـــــالاترین هستی من و مهر و مه و مستی ، نشسته بر لـــب ِذكرت تو قاصــــــد می فرستادی و قاصد قبــــله گاهم شد عجب دارد سرانجــــــــــامی كه من بینم سر ِمویت كه دریا گر خروشان است ،نشــان دارد سر ِكویت كمان آسمـــــــان ها بین ! نشسته طــــــاق ِابرویت تمــــــــام دفتر شــــــعرم چه دلكش گشته از بویت من و شعــــــــر و تراویدن ، نویسیم از مه ِ رویت كه این یكسر نوشتن خود ، دلیـــــلی دارد و آن هم مگر روزی خــــــدا خواهد ، شوم در بین بازویت
بگذار تا بگریم ای نوگل بهاران !! بگذار تا بگریم ،کین بهر من بهــانه است اشعار من غزل نیست، مانند یك ترانه است ((بگذار تا بــــگریم، چون ابر در بهـــــاران)) این رسم عاشقی هم ،یك رسم عاقلانـه است این رسم آشنایی است ،آوای ِ مبتـلایی است رفتن به زیر باران ، یك حس عاشقانه است بگذار تـــــا بگریم ، کین غــــــرّشم بهاری است كز سنگ ناله خیزد، این ناله عاجزانه است بگذار تا بــــــگریم ،در درد ِ بی عـــلاجی آغوش ی گریه هایم، بیرون از این زمانه است ای ابرها بــــگریید ، روی ِ درخــــت ِ بی بر لطف سخاء همین است ،این گـــــونه عادلانه است من مانده در پس ِغم ، چشمـــــم نشسته بر هم با تو به زیر ِ باران ، مانند ِ یك فســـــانه است بگذار تـــــــــا بگریم ،تــــــــا روشنی در آید این مه گرفتگی ها ، یك شور ِ شاعرانه است من می نویسم از تو، در سیـــــل ِ بس خروشان حتّی اگـــــر بگویند ، این گونه ابلهـــــــانه است غرق تو گر بگردم ، بهر من آرزویـــــی است مردن برای ِمجنون ،یك كار ِ خالصــانه است مجنون نمی شوی تو ، بیگانه ای زلیلی ((مجنون غریب لیلی است )) این جمله صادقانه است لابــد به خود بگویی ،درس ِ ریا ســــــــرودم تزویر و سلك ِ عاشق ؟ !یك حرف ِ ناشیانه است ((بگذار تا بگریم)) ،تفسیر ِ یك جدایـــــی است این گریه ها برایم ، یك شور ِ عـــــارفانه است مســــــتی همیشه بارد ، سستـــــــی نمی پذیرد باران که بس ببارد بزمی چه شادمانه است شاعرمجال ما نیست ،بــــاران به آخر آمد دیگر غریبه باشم ، این غصه فاجعـــانه است یارا دلم گرفته است ، بـــــــاران نَمی ندارد آخر شد این ترنم ،بختم چه بــــی كرانه است در انزوای ِ زلفت ،از شب به شب نشســــــتم باران اگر نبــــاری ، آتش زِدل روانه است حسّی نمانده در شعر ، وقتـــــــی نَمی نبارد شاعر ! بس است سرودن ، پایان چه بی نشانه است [ چهارشنبه 23 آذر1390 ] [ 16:37 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
دارم از زلف سياهش گله چندان كه مپرس كه چنان زو شده ام بي سر و سامان كه مپرس كس به امّيد وفا ترك دل و دين مكناد كه چنانم من از اين كرده پشيمان كه مپرس به يكي جرعه كه آزار كسش در پي نيست زحمتي مي كشم از مردم نادان كه مپرس زاهد از ما به سلامت بگذر كاين مي لعل دل و دين مي برد از دست بدانسان كه مپرس گفت و گو هاست در اين راه كه جان بگدازد هركسي عربده اي اين كه مبين آن كه مپرس پارسايي و سلامت هوسم بود ولي شيوه اي مي كند آن نرگس فتّان كه مپرس گفتم از گوي فلك صوت حالي پرسم گفت آن مي كشم اندر خم چوگان كه مپرس گفتمش زلف به خون كه شكستي گفتا حافظ اين قصه دراز ست به قرآن كه مپرس
[ چهارشنبه 23 آذر1390 ] [ 15:56 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
[ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 21:11 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
برای ورود به دیوان هر یک از این مفاخر جهانی٬ روی تصویر آن ها کلیک کنید. این برنامه با بهره گیری از پایگاه رایانه ای «گنجور» در این مجموعه قرار داده شده است.دیگر شاعران را در ادامه مطلب جستجو کنید. ادامه مطلب... ادامه مطلب [ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 20:56 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
یک- به مردم بیش از آنچه انتظار دارند بدهید و این کار را با شادمانی انجام دهید .
دو- با مرد یا زنی ازدواج کنید که عاشق صحبت کردن با او هستید. برای اینکه وقتی پیرتر می شوید، مهارت های مکالمه ای مثل دیگر مهارت ها خیلی مهم می شوند .
سه- همه ی آنچه را که می شنوید باور نکنید، همه ی آنچه را که دارید خرج نکنید و یا همان قدر که می خواهید نخوابید .
چهار- وقتی می گویید: دوستت دارم. منظورتان همین باشد .
پنج- وقتی می گویید : متاسفم. به چشمان شخص مقابل نگاه کنید .
شش- قبل از اینکه ازدواج کنید حداقل شش ماه نامزد باشید .
هفت- به عشق در اولین نگاه باور داشته باشید .
هشت- هیچ وقت به رؤیاهای کسی نخندید. مردمی که رؤیا ندارند هیچ چیز ندارند.
نه- عمیقاً و با احساس عشق بورزید. ممکن است آسیب ببینید ولی این تنها راهی است که به طور کامل زندگی می کنید .
ده- در اختلافات منصفانه بجنگید و از کسی هم نام نبرید .
یازده- مردم را از طریق خویشاوندانشان داوری نکنید .
دوازده- آرام صحبت کنید ولی سریع فکر کنید .
سیزده- وقتی کسی از شما سوالی می پرسد که نمی خواهید پاسخ دهید، لبخندی بزنید و بگویید : چرا می خواهی این را بدانی؟
چهارده- به خاطر داشته باشید که عشق بزرگ و موفقیت های بزرگ مستلزم ریسک های بزرگ هستند .
پانزده- وقتی کسی عطسه می کند به او بگویید : عافیت باشد .
شانزده- وقتی چیزی را از دست می دهید، درس گرفتن از آن را از دست ندهید .
هفده- این سه نکته را به یاد داشته باشید: احترام به خود، احترام به دیگران و مسئولیت همه کارهایتان را پذیرفتن.
هجده- اجازه ندهید یک اختلاف کوچک به دوستی بزرگتان صدمه بزند .
نوزده- وقتی متوجه می شوید که که اشتباهی مرتکب شده اید، فوراً برای اصلاح آن اقدام کنید .
بیست- وقتی تلفن را بر می دارید لبخند بزنید، کسی که تلفن کرده آن را در صدای شما می شنود .
بیست و یک- زمانی را برای تنها بودن اختصاص دهید .
یک دوست واقعی کسی است که دست شما را بگیرد و قلب شما را لمس کند . [ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 20:50 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
[ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 20:49 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
این مقاله از پایگاه رایانه ای دانشنامه رشد بخش ادبیات گرفته شده است و برای آگاهی از ریشه های زبانی در دسترس دوستداران این دانش قرار داده شده است.
خانواده های زبان های جهان
در سال 2000، برابر محاسبه ی زبانشناسان، بیش از شش هزار زبان در سراسر جهان استفاده می شده است که بیشتر آنها را ده هزار نفر یا کمتر بکار می برده اند. این تعداد تا سال 2100 یعنی در گذرِ تنها یک قرن نصف خواهد شد. ”یعنی هر دوازده روز = مرگ یک زبان“. بسیاری از فرهنگ های بومی و ملی نیز همراه با این زبان ها به موزه ی تاریخ سپرده خواهد شد. زبان هایی که تعداد سخنگویان بدانها بسیار است (مانند زبان فارسی) دیرتر فراموش خواهند شد. بسیاری معتقدند که زبان هایی باقی خواهد ماند که خاستگاه آنها مهد فن آوری یا اقتصاد باشدبیشتر بر این باورند که زبانی که مردمِ آن بدان عشق ورزند نیز هرگز نخواهد مرد. برای دسته بندی زبان ها از دیدگاه زبان شناسی، دو شیوه مرسوم است: شیوه ی وابسته به گونه شناسی (Typology ) در این شیوه، زبان ها بر پایه ساختار شان دسته بندی می شوند. در این روش، برای نمونه، زبان انگلیسی و زبان چینی که هر دو از واژه پردازیِ ”فاعل- فعل- مفعول“ پیروی می کنند، در یک گروه قرار می گیرند. شیوه ی زادگانی (Genetic) : در این شیوه، زبان ها برپایه ی روند شکل گیری و برمبنای تاریخی دسته بندی می شوند. این روش، بسیار پیچیده تر و علمی تر از شیوه ی وابسته به گونه شناسی است. در شیوه ی زادگانی، گروهی از دانش ها همچون باستان شناسی ، مردم شناسی ، تاریخ، و... توسط زبانشناسان بخدمت گرفته می شود. خانواده های زبان ها نیز با استفاده از همین شیوه دسته بندی شده اند. [ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 20:45 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
پاسخ خود آزمایی های ادبیات اول درس سوم – رزم رستم و سهراب (۲) صفحه ۲۰ ۴- صفحه ی ۱۷-مصراع اول بیت : زدش بر زمین بر به کردار شیر بدانست کاو هم نماند به زیر وصفحه ۱۵و۱۶ کسی کاو به کشتی نبـــرد آورد سر مهتــــــری زیر گرد آورد صفحه ۱۷ : کنون گرتو درآب ماهی شوی وگرچون شب اندر سیاهی شوی وصفحه ی ۱۷: از این نامداران گردن کشــــــــان کسی هم بــرد سوی رستم نشان ۴- تکلیف دانش آموزی درس پنجم – سمک و قطران درس ششم داستان خیر و شر صفحه ی ۵۰ درس هفتم طوطی و بقال صفحه ی ۵۴ درس هشتم (( گل هایی که در نسیم آزادی می شکفد )) صفحه ی ۶۴ خودآزمایی درس خط خورشید صفحه ی ۶۷ درس نهم دریادلان صف شکن صفحه ی ۷۴ درس دهم هدیه ی نا تمام خودآزمایی صفحه ی ۸۴ خودآزمایی درس دوازدهم از کعبه گشاده گردد این در صفحه ی ۹۶ ۶- آدمی بردیگر جانوران به ده درجه که در تن اوست بر حیوان برتری یافت : پنج درجه ی درونی و پنج درجه ی بیرونی که پنج درجه درونی عبارتند از : اندیشه ، به خاطر سپردن ، تخیل و تشخیص و سخن گفتن و پنج درجه بیرونی : قوه ی شنوایی ، بینایی ، بویایی ، لامسه و چشایی و از این قوه ها و نیروها آن چه جانوران دیگر دارند به پای نیروهای آدمی نمی رسد. خودآزمایی درس کدام قبله صفحه ی ۱۰۷ خودآزمایی درس پانزدهم صفحه ی ۱۱۸ خودآزمایی درس شانزدهم صفحه ی ۱۲۳ خودآزمایی درس هفدهم کلاس نقاشی صفح ی ۱۲۷ ۲- گرته برداری (گرده برداری ): با خاکه ی زغال و غیر آن ، تصویر چیزی را طراحی کردن (معین) خودآزمایی درس هجدهم – مشروطه ی خالی صفحه ی ۱۳۵ خودآزمایی غزل مرغ گرفتار صفحه ی ۱۴۲ خودآزمایی پرستو درقاف صفحه ی ۱۵۲ خودآزمایی درس بیست و دوم پیرمرد چشم ما بود صفحه ی ۱۶۴ خودآزمایی درس بیست و سوم نمونه هایی از اشعار اقبال لاهوری صفحه ی ۱۶۹ خودآزمایی درس بیست و چهارم تا هست عالمی ، تا هست آدمی صفحه ی ۱۷۷ [ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 20:44 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
1-آیه ای راذکرکنید که بی نقطه باشد(غیر از اولین آیه سوره ها) 8-دو ذکر بی نقطه که در قرآن نیز آمده اند را ذکر کنید؟ -عضوی از اعضاء بدن انسان که در قرآن بی نقطه آمده کدام است؟ 22-نام دیگر سوره نور چیست؟ 23-نام دیگر سوره احزاب چیست؟ 24-سفر فضایی پیامبر(ص)چه نام داشت؟ 25-آن چیست که از نظر قرآن از قتل بالاتر است؟ جواب سوالات 1-(الله الصمد) در سوره توحید 8-(لااله الاالله)و (الحمد الله) 17-(رأس) به معنای سر -سوره حدید ،به معنی آهن [ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 19:48 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
با استفاده از نرم افزار ارتباط
شیعی می توانید به صورت مستقیم و زنده با دفاتر مراجع ارتباط داشته و
سوالات خود را به صورت گفتاری یا نوشتاری مطرح نمایید و پاسخ دریافت
کنید.همچنین می توانید در جلسات دروس علما شرکت نمایید.
برای دانلود نرم افزار ارتباط شیعی به این آدرس مراجعه فرمایید: [ سه شنبه 22 آذر1390 ] [ 19:46 ] [ علیرضا امیدی ]
[ ]
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ طراح قالب : پیچک ] [ Weblog Themes By : Pichak.net ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||